你的当前位置: 首页 > 邢台民生

[精彩]邯郸行---返程中路过邢台,看看内丘”扁鹊庙“。

时间:2019-03-23 来源:邢台热线

扁鹊(公元前407—前310年)姬姓,秦氏,名缓,字越人,又号卢医,春秋战国时期名医。春秋战国期间渤海郡郑(今河北沧州市任丘市)人。因为他的医术高妙,被觉得是神医,所以其时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称谓他。少时学医于长桑君,尽传其医术禁方,善于各科。在赵为妇科,在周为五官科,在秦为儿科,名闻世界。扁鹊奠基了中医学的把脉诊断要领,开启了中医学的先河。相传有名的中医文籍《难经》为扁鹊所著。

2000多年来扁鹊一直受到人们的敬仰,在他的家乡和天下很多地方建庙立碑来祭奠怀念他,内丘扁鹊庙即是著名的一座。

全国各地扁鹊庙有之,唯属邢台内丘扁鹊庙建立年代最早,影响最大。邢台扁鹊庙的祭奠活动,凭证碑刻纪录可以上溯至战国期间,有悠久的历史来源。

扁鹊庙位于河北省邢台市内丘县城西北22公里处, 俗称神头庙,别名鹊王庙、鹊山祠、鹊山神应王庙,占地150000平方米,是一座汗青悠久、局限宏伟的古代建筑,据《内丘县志》纪录,扁鹊庙汉唐有之,始建不详。自汉至今,历代均有修葺,现存为元代修建。

扁鹊医术高超,在《史记》扁鹊传中,记载了几则流传千古的病案。晋国“专国是”的大夫赵简子生了宿疾,已五天不省人事。扁鹊为赵简子治好病后,为酬金扁鹊,赵简子便将邢地内丘蓬山4万亩地盘赐封予扁鹊。扁鹊接管了这份赐封,从此便在此栖身下来,上山采药,入乡巡医,邢台内丘便成为他的第二家乡。

扁鹊擅长望诊。《史记》非常生动的纪录了他四望齐桓侯(公)为其开列医方,而齐桓侯(公)不听,终于死亡的病案。

扁鹊后来漫游到虢国,治好了虢太子假死的病。从此,天下人便称扁鹊能“起死回生”。

后来,扁鹊行医到秦国,秦太医令李醯“自知技不如扁鹊”,十分妒忌他,便派人刺死了扁鹊。

虢太子久有存心把扁鹊的头颅从秦国找回,葬在今邢台市内丘县蓬山,并立庙祭祀,由此这个山村便更名为“神头”。庙称作扁鹊庙。

扁鹊受到百姓的爱慕,老百姓以为他死后应该封王成侯。于是就称扁鹊为大王、鹊王、药王,这些王位封号都是老小儿自己封的。扁鹊真正被封为神应王,是宋仁宗时的事。

北宋仁宗时期,得了一种奇怪的病。他不烧不凉体温正常,就是不克吃东西。慌得御医们围着仁宗诊断,谁也没能诊断出万岁爷得的是啥病。没几天,宋仁宗就急不可待了,后宋仁宗做梦梦到在邢州有一座扁鹊庙,向扁鹊祈祷就能治好病,于是命李御医带着一行人马,从东京浩浩荡荡直奔邢州府中丘县蓬山前来祭祀扁鹊。说来也怪,颠末祭祀扁鹊,宋仁宗的病果然好了。李太医回朝复命,宋仁宗亲自出朝迎接,又在金銮殿上封扁鹊为神应王,封李太医为御医令,还命开国公李瑞悫在邢州为扁鹊重修寺院,再塑金身。

扁鹊庙座北向南,依山而建。门前一河名襄河,河上有数桥,山门前桥称回生桥,相传扁鹊周游虢国,治好了虢太子假死的病。此后世界人便称扁鹊能“起死回生”,此桥便借死去活来之意。过桥拾阶而上是扁鹊庙山门,匾额“扁鹊祠”。山门前西侧有一座碑楼,楼内是元代至元五年所立的《国朝重修鹊山神应王庙碑》,称“透灵神碑”。

“透灵神碑”的滥觞。

颜天翼太医是元朝一代名医,内丘县人。他从小受苦钻研扁鹊著的《八十一难经》,又跟忽必烈南征北战,治疗伤病员,立下了汗马功烈。忽必烈很器重他,封他为御医和将军,往往让他追随阁下,视为最亲密的臣子。颜天翼在虎帐里渡过了大半辈子,一直为军中将士治病疗伤。作为一代名医,他多么想像扁鹊那样为世界老百姓治病啊!多么想把田园的鹊王庙修好啊!于是就向忽必烈提出回家乡到蓬山扁鹊庙主持庙务。一边行医,一边补葺扁鹊庙。

忽必烈舍不得让颜天翼离开自己,可颜天翼执意要去。忽必烈见他决定已定,只好许可了。临走时,忽必烈对他说:“你年事已高,随着我出生入死20多年,可要留意自己的身段啊!每年收的香火钱,你先顾家中的生活,有富余的再来修庙。”

颜天翼领着夫人张氏,儿子伯禄伯祥,全家从北京来到鹊山。颜御医见到扁鹊庙群内荒草满地,瓦砾成堆,四方香客来为扁鹊朝拜,只能用几块砖头垒成个小庙烧化,真是心急如焚啊!

颜御医顾不得年老多病,向导一家老小铲除杂草,在庙内盖起三间草房,安置了一家老少。本来忽必烈让颜太医当场征收财帛,募集民工修造庙的。可颜御医见到战后确当地小儿干瘪,吃了上顿没下顿,这位济世惜民的名医,哪忍心再去为老小儿增加承担啊!他决心用自己的医术挣钱来修庙。于是就带领儿子伯禄开始了游大夫涯。颜御医是闻名全国的名医,儿子伯禄刚二十岁,从小跟父亲学得一手好医术。颜家父子在邢台、邯郸、大名、保定、河南安阳等地走州过县为人们治病,用本身的辛勤汗水挣钱为修庙筹办财帛。? 张氏带着只有十几岁的伯祥主持庙务,积贮修庙的钱。母子二人在庙四周垦荒种地,过着清贫的生活。又把庙宇塌下来的砖石从土里挖出来,冲洗清洁,垒成一垛一垛的,留作以后盖庙用。朝拜人交给的香火钱,张氏舍不得动用,全用罐儿盛起来收藏好。一家人辛辛苦苦干了三年,积贮了不少钱,于是就下手购砖瓦木料,预备募集些民工重盖庙宇。

然则,天有意外风云,颜御医大哥体迈,加上连年奔波,在一次治病的路上,忽然病倒。伯禄费尽了心血,也没治好父亲的病。颜太医临终时对伯禄说:“我死后,你们不要把我的死奏明皇上。咱们颜家啥时修好了庙,啥时再回朝复命,你们要持续修庙啊……”

张氏和两个儿子忍着哀思将颜太医安葬在扁鹊墓旁边,他们想,颜太医生前十分敬仰神医扁鹊,死后也陪同神医左右吧。? 宗子伯禄埋葬了父亲,擦干眼泪,背起父亲生前使用的药葫芦,又入手走府过县延续行医了。张氏带次子伯祥延续主持庙务,收敛香火钱,购置物料。张氏夜里陪同伯祥攻读医术,让伯祥子承父业。

颜家母子三人默默无闻一干又是五年。于是就下手了修庙。颜家积蓄来的钱本来只够盖大殿用的,可颜氏一家的义举感动了鹊蓬菖人,更鼓动了前来朝拜的香客。鹊蓬菖人有钱的出钱,没钱的使命帮工。那些山南海北来的香客,也纷纷送来丰盛的香火钱。颜家母子终日奔波,领导民工,请来工匠,修了大殿,修献殿,修了献殿,建庙门,末端又筑起了汉白玉结构的回生桥,使扁鹊庙群修建成为全国最大的扁鹊庙。? 扁鹊庙群又一连盖了八年。扁鹊庙盖成了,年已七旬的张氏累死了。

伯禄、伯祥在原郡安葬了怙恃,又守孝三年,才回朝复命。忽必烈把伯禄留在身边作太医,封伯祥为嘉议大夫上都留守兼开平府尹。伯祥向忽必烈呈报了父母为修庙殉职的义举,忽必烈听了十分感动,立即命翰林院大学士、修国史的大臣王鄂撰写重修扁鹊庙的碑文,对颜氏一家义举举行勒石颂扬。

王鄂连夜写好碑文,以为把心里的话都吐出来了,可这种叙事加吟诗的写法,在碑文中是很少见的。这位文豪爽心不下,天明就去就教宰相刘秉忠。? 刘秉忠是邢州人,是元朝大科学家郭守敬的教员。这位大学问家作为元朝宰相,重用了一批有学问的人,元朝的重要轨制都是他构造拟定施实的,是有名的贤相。

刘秉忠看完王鄂的碑文,连称“奇文!奇文!”并把这篇碑文,用楷书工工致整的书写一遍,为了不在故里人面前显示本身显赫的官位,只签名为:“藏春居士刘秉忠书丹。”

这即是现存的元代重修鹊山神应王庙碑文的来历。鹊隐士把这块宏大的石碑立在回生桥北头西侧,又修建了一座考究的碑楼。? 碑楼在文革中被红卫兵拆了,他们推倒透灵碑,又要砸毁它。神头村的几名老人爬上透灵碑不让砸。这几位白叟日夜把守,才使这块珍贵的石碑完好地生存下来。

至今,透灵碑仍立在回生桥北头西侧。

过山门迎面大殿为扁鹊殿,为祭奠神医扁鹊而建。殿内的扁鹊泥像头戴冕旒冠,身着直领宽袖长袍,腰束垂带,足蹬高履,完满是一幅侯王之相。两旁10位高足,西排:子仪推拿、子舆赶车、子游炼丹、子越采药、子术操刀;东排:子豹开方、子明司药、子容用针、子阳诊脉、子同火炙。这些雕像的差异造型展示了中华医学的扫数治疗方法,也证明了扁鹊作为中华医药始祖的身份和尊位。

扁鹊殿为该庙群的主体修建之一,属大式建筑,是祭祀扁鹊之地方。坐北面南,平面呈长方形,通高11.1米,面阔七间,长21.78米,进深三间,宽9.94米,占地面积426平方米。系单檐布瓦九脊歇山顶,柱网构造采用减柱、移柱并用,扩大殿内空间。梁架结构为六椽前后对搭牵用四柱,彻上露明造,无施叉手,托脚、各节点均施攀间拱及驼墩支垫,经修缮后仍积存元代的修建气势。

殿前左侧一古柏,称“鸟柏”,亦属汉柏。相传是扁鹊小学生的化身,为救师父化为小鸟,啼血而死。该树的枝干解板今后,板面呈鸟纹图案,故此得名。右侧有碑廊,存放汉代至清代各个时期的碑刻,共计30余块,纪录了历代扁鹊庙的重建状况。古刹殿堂根本都是近代重建的,只有这些古柏、古碑和碑刻残片承载着厚重的汗青和昔日的光辉。

位于后土前殿东北角一汉柏,名龙爪柏,是庙中汉柏最粗的一棵。由此穿过,后头是后土总司殿俗称奶奶殿,殿内供奉玄门天帝中独一一位女神—“承天师法厚德光太后阴君”。她主宰山川大地、万物生灵,被人们称为地母。其对面是一大戏台,每逢庙会或重要祭日都搭台唱戏,三乡五里的邻近村民也要来此热闹一番。

位于扁鹊庙区后山最高位置的是三清殿,殿内供奉的是道教最高神“三清四御”。“三清”即玉清原始天尊,上清灵宝天尊,太清品德天尊;“四御”即玉皇大帝、勾陈大帝、紫薇大帝、后土元君。

三清殿前有一水池,池中有廊,廊上有亭,名放生池。池水不多,有少量金鱼游动。其西侧高台一亭,名夕照亭,与庙內东南侧霞映亭遥相呼应。

扁鹊墓位于百子殿西侧,墓前墓碑是元中统二年所立,上刻“神应王扁鹊之墓”。扁鹊遇害后,他的学生和鹊山赤子冒死到咸阳偷来头颅,楠木刻身,厚葬于他的封地鹊山脚下。

神头村村口九棵柏树生于石上,陈腐苍郁,岁有千年,粗可合抱,形如巨龙,人称九龙柏,根须裸露于石,如同龙爪。《内丘县志》这样纪录九龙柏:“柏生山石石生柏,根生石山山作根,山石柏根成一体,石山不老柏长存。”相传扁鹊死后,其九个弟子十分沉痛,相守其墓,时久成柏。虽有千年,仍苍翠挺立,明示着扁鹊庙厚重的汗青。

内丘是扁鹊封地所在,扁鹊文化深切赤子心中。每年数次庙会,夏历三月初一庙会规模最大,有文化学者、中医专家、更多是祈福禳灾的小儿,人蓬菖人海。他们企盼扁鹊神容、凝听优美传说、饱览鹊山名胜、追寻神医足迹,可谓:“磊磊山形千古仰,巍巍庙貌四方钦”。

以上翰墨,源自百度。

上一篇:河北省邢台市隆尧县2月份第4周(2.25-3.3)生活必需品市场分析 上一篇:十里杏花香,百里聚风光!巨鹿县第三届五彩杏花节开幕!

您可能也感兴趣:

推荐阅读

图文欣赏